照镜子，是人们生活中最常做的事情。
每个人一生中都会有数不清的时刻，对着镜子检查自己的容貌是否整洁，服饰是否得体。
可是，你有没有想过，镜子能照出来的，其实不止外在的容貌。
纽约哥伦比亚大学心理学副教授塔拉·韦尔讲过这样一段经历。
她年轻的时候，很重视容貌，常常对着镜子端详自己。
有一天她突然发现，镜中人的脸上竟满是悲伤和痛苦。
塔拉深入反思，才想到她常常拿模特、演员和自己相比较，她自然处处比不上。
于是，失落和沮丧就这样一点点累积在了她心底，不知不觉间给她造成了沉重的伤害。
这让塔拉大为震撼。
从那以后，她试着收起对容貌的焦虑，只努力从表情、眼神中确认内心的感受，再试着去疗愈伤痛。
渐渐地，她发现了一套独特的自我察觉方法——镜子冥想，并通过这套方法找回了内心的平静和快乐。
如果你也正经历迷茫和焦虑，渴望能够自我疗愈，不妨一起打开这本《神奇的镜子冥想：拥抱你内心的小孩》。
读完它你就会发现：当你深度看见自己的那一刻起，人生才会慢慢变好。
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人之所以会痛苦
是因为看不见自己
你有没有发现这样一个现象：
一个家里最委屈的，往往是那个最懂事的孩子。
一段婚姻里最痛苦的，往往也是经常忽视自己，无底线包容别人的那一方。
《神奇的镜子冥想》中的安柏，就曾身陷这样的牢笼中。
她有一对喜欢心理学的父母。
当安柏还是个婴儿的时候，父母就用书上教授的方法引导安柏的行为。
安柏开心欢笑的时候，父母就会给予她关注和表扬。
若是她皱眉或者哭泣，父母就不理会她，直到安柏再次露出笑容。
父母的初心，是希望安柏能成长为一个快乐的孩子，却忘了她作为正常人的情感。
长大以后的安柏，虽总是一副乐天派的样子，可内心深处，全藏满了疲惫和孤独。
她决定接受心理治疗，又在塔拉的指引下学习镜子冥想。
刚开始的时候，安柏对镜子里的自己也下意识摆出微笑。
后来在塔拉的建议下，她才学着放空自己，每天静静地在镜子前和自己待上二十分钟。
她逐渐发现，父母幼时的教导让她形成一个信念——只有快乐愉悦的人才能被人看到。
如果不能微笑，她就得不到别人的喜欢和关注，会成为“隐形人”。
而与此同时，她的情绪从未被父母接纳过，她遇到困难时也极少得到来自父母的支持。
久而久之，安柏就习惯了忽略自己的感受。
但这些不被承认的情绪没有消失，而是一点点累积起来，用更隐秘的方式折磨着她。
卡伦·霍妮说：所有绝望的本质，都是对成为真实自我的绝望。
这世界上有太多的人，为了迎合他人的认可，在关系中一次次隐藏自己的感受。
为了“大局”的和谐，在职场和家庭里一遍遍忽视自己的需求。
然而风平浪静的外表下，是尊严被剥夺，意志被否定，人生找不到存在的意义。
于是很多人越活越痛苦，寻寻觅觅，却不知如何救赎自己。
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世界上所有的疗愈
都发生在被深度看见之后
每一种被潜藏的伤痛，其实都能找到救赎之法。
那人要如何做，才能做到自我疗愈呢？
《神奇的镜子冥想》中的瓦妮莎，就进行过两次完全不同的尝试，也得到了截然相反的结果。
那时瓦妮莎刚经历一次痛苦的分手，她怀疑是自己没有吸引力。
为此，她想尽办法搜索各种有关约会技巧的视频，还特地报名参加了一个“万人迷”课程。
她的魅力的确因此提升，很多男人对她倾慕，她也如愿以偿地开始了又一轮恋爱。
然而最初的热恋过后，瓦妮莎发现，男友只想看见她的有趣和性感。
若是瓦妮莎心情不好，或者为工作烦恼，男友就会尽量回避。
一来二去，瓦妮莎都忍不住怀疑自己，是不是个让伴侣失望的“坏人”。
但她也明白，人不可能在任何时候都保持完美的样子。
于是瓦妮莎选择了再次分手，之后，她找到了塔拉学习镜子冥想。
她对着镜子，把自己代入理想男友的角色，给予镜中人自己想要的回应。
瓦妮莎这才发现，原来她除了美丽的外表，还有无数精彩的想法可以分享。
于是在往后的约会里，她不再把自己搞得如此浅薄，而是从一开始就流露出自己真实的样子。
她也终于遇到了愿意接受她所有不同面的男人，拥有了一份可以滋养自己的感情。
曾经看到一句话说：人性最深的渴望，是被如其所是地看见。
人设或许能帮我们赢得一时的青睐，却无法支撑长久的关系。
更何况，伪装本身就是对自己的一种压抑和伤害。
分析心理学创始人荣格说：阴影需要被看见，才能被整合。照亮黑暗是疗愈的第一步。
只有我们愿意看见真实的自己，自我疗愈才会真正开始。
只有我们主动袒露那些被隐藏、被自己回避和厌弃的角落，一种释然的力量才会悄然滋生。
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学会镜子冥想
疗愈你内心的小孩
德国心理治疗大师海灵格曾说：
当你关心自己意图背后的需要和感受时，你才真的看见自己了，看见是最深的爱。
《神奇的镜子冥想》的作者塔拉，就通过镜子冥想觉察到自我，又治愈了自我。
现在，我把她的一些冥想方式分享给大家。
1. 练习用正念的方式照镜子。
生活中，我们习惯了用挑剔的眼光，对着镜子寻找脸上的瑕疵，或者检查衣着的不得体处。
塔拉却说，这种行为本质上是“自我物化”。
就是把自己当成物品，与看一幅要填色的画，要缝补的衣服没什么不同。
作为有灵有肉的人，我们更需要关注内心的感受。
这就需要全新的“照镜子”方式——正念。
秉承正念的你，不再是个背负责任的挑刺者，只是镜中人最信赖最贴心的好朋友。
你没必要改变什么，优化什么，只需要耐心去观察镜中人的情绪。
你不必反思过往，更无需筹谋未来，只专注于此时此地的真实感受。
这一开始也许很难，你也许会习惯性陷入对外在形象的挑剔里。
但经过一次又一次练习，你终究会透过皮囊，察觉镜中人的悲伤，疲惫，脆弱……
当我们开始看见并尊重这些内在的感受，对自我的疗愈便由此启动。
2. 拍摄视频日记，与内心的小孩对话。
你有没有过这样的经历：
也许是一时情绪上头做了蠢事，过后又把自己骂个半死。
也许是站在人生的岔路口，不知道前进还是后退，为此纠结不已。
大多数时候，情绪反刍如一团乱麻沉甸甸塞在你心头，剪不断，理还乱。
你有没有想过，如果把这些对话说出口，然后录下来会怎么样。
在某段压力特别大的时期，塔拉尝试过给自己拍摄短视频。
她假设镜头里有个能完全理解自己的人。然后她对着TA，肆无忌惮地倾诉心事，宣泄情绪。
录制完毕后，塔拉重新打开视频，神奇的事情发生了。
她变成的那个旁观者。她清晰地看到，视频的人在辛苦挣扎，也瞬间对自己充满了理解和同情。
如果你正处在烦恼或者苦闷中，不妨也拿起手机，找个私密空间拍一段只给自己看的视频。
它不需要精心雕琢的完美，更不需要你表现得多么努力，只是需要你坦诚地对自己聊聊天。
倾诉你刚受到的委屈，表达你对未来的恐惧，或者直面当前卡住你的困境。就在倾诉完成的那一刻，一种奇妙的抽离会悄然发生。
你会发现，自己不再是那个困在情绪漩涡中心、动弹不得的当事人，而成为了一个睿智又温和的旁观者。
你能清晰地看见自己的无助和挣扎，你也会比任何人都知道自己需要什么帮助。
你不会再苛责自己的愚蠢，批评自己的无能，而是会感谢自己的强撑与苦熬。
这才是灵魂深处的和解：你不必完美，就已经值得被爱。
3. 找到正确的人“镜”，补足认知的盲点。
《汉书·谷永传》中写道：以人为镜，观人修己。
意思是通过观察他人可以修正自己的行为。
心理学上，也有个“乔哈里视窗”的概念，指的是人际沟通信息的四个维度。
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人对自我的认知总有局限，唯有借助外力才能打破盲区。
可茫茫人海，如何才能找到正确的助力，补足认知的盲点呢？
作者在书中，提到自己的一段亲身经历。
她天生金发碧眼，很小的时候，就被喜欢这一特征的养父收养。
养父给她取名“芭芭拉”，有时还叫她“芭比”。
这让她很是困惑：芭比娃娃的皮囊下，自己到底是谁？
于是她做了一件冒险的事情——找回自己的亲生父母。
当看着父母那相似的容貌，听到父母对她本人许多看法，与她一拍即合时，她立刻有了实实在在的存在感。
她再不是谁的“芭比”，而是有来处、更有未来的自己。
她特地把名字改成“塔拉”，来和那段虚幻的过往彻底告别。
塔拉的这段经历，正揭示了“以人为镜”的三个层次：
向世界展示真实的自我是前提，如此你才有可能收获真实的评价；
对自我建立起坚定的认知锚点，如此你才不会被别人纷乱的看法蒙蔽；
然后找到你能信任的人，敞开心扉倾听他们对你的评价。
那一个个友善视角，会为我们照见自己从未察觉的行为模式，不敢承认的情绪盲点。
帮助我们一点点完善自我，进入更高级的生命维度。
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心理学家武志红说：
每个人都有自己的能量，一个人的能量，如果被看见，就会变成好的，善意的，温暖的力量。
不是每个人都有这双慧眼，能看到我们的能量。
但人人都能拥有一面镜子，通过镜子开启“镜子冥想”。
让我们以玻璃为镜，穿透皮囊，看见自己被压抑的无助和苦痛；
以过往为镜，对话内在的小孩，实现一点点破茧重生；
以他人为镜，照见自我的盲区，打破围墙完成认知的重构。
人生的确千疮百孔，但那些裂缝，正是光可以照进的地方。
当你愿意深度看见自己的那一刻，所有伤口就有了愈合的可能。
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